الخضاب في أحاديث أهل البيت عليهم السّلام هو من السنن الشريفة ، ووردت أوامر أكيدة به ، وبتغيير الشيب ، وعدم التشبّه باليهود والنصارى والنصّاب الذين ينكرون على الشيعة استعمال الخضاب . وورد أنه من سنن المرسلين . وأن إنفاق درهم فيه أفضل من نفقة ألف درهم في سبيل اللّه ، وأنه يطرد الريح من الاذنين ، ويجلو الغشاوة عن البصر ، وينبت الشعر ، ويزيد في ماء الوجه والباه ، ويليّن الخياشيم ، ويطيب الريح والنكهة ، ويشدّ اللّثة ، ويذهب بالضنى والسهك « 1 » ، ويسكن الزوجة ، ويحسّن الولد ، ويقلّ وسوسة الشيطان ، وتفرح به الملائكة ، ويستبشر به المؤمن ، ويغيظ به الكافر ، وهو زينة وطيب وو براءة في قبره ، ويستحي منه منكر ونكير . ومن جملة فوائد خضاب المرأة رأسها بالحناء أنه يردّ إلى المرأة المنقطع طمثها حيضها . ويكره نصول الخضاب - أعني تأخيره إلى أن يتبين بياض مقدار من أصول الشعر - للنهي عنه ، وأنه بؤس . وكذا يكره نقش اليد بالخضاب حتى للمرأة النهي عنه . وورد أنه إنّما هلكت نساء بني إسرائيل من قبل القصص ونقش الخضاب . ويكره جماع المختضب ، فإن فعل وزرق ولدا كان مخنثا ، وتخف الكراهة أو تزول بعد أخد الحناء مأخذه . ويكره خضاب المجنب ، فإن الشيطان يحضره حينئذ ، وعند جماع المختضب ، ولا يؤمن عليه أن يصيبه الشيطان بسوء . ثم إن هنا جهات من الكلام : الأولى : أن استحباب الخضاب يعمّ كل شعر أبيض من الرأس كان أو اللحية ، لاطلاق الأخبار الواردة في فضله ، مضافا إلى التنصيص بذلك في الأخبار ، فقد استفاضت بأن خضاب الرأس واللحية من السنّة .

--> ( 1 ) الضناء - بالفتح والمدّ - هو المرض الملازم حتى يشرف صاحبه على الموت ، والسهك : رائحة كريهة توجد في بعض الناس أن عرق .